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发布时间:2018-08-17   来源:dhy0033 com 作者:左汶骏
   

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鲁迅的文学成就是不容忽略的。文学家是鲁迅首要的身份。鲁迅的创作是“五四”时代“文本的觉醒”的一面旗帜。鲁迅的创作手法是多元的,其文本是多义的。细读文本是解读鲁迅的重要方法。脱离文本的鲁迅难以逃脱被扭曲和肢解的厄运。张闳的《黑暗中的声音———鲁迅〈野草〉的诗学与精神密码》(上海文艺出版社2007年4月第1版)运用诗学批评和文本细读的方法,体现了解剖鲁迅思想复杂性的努力。《野草》所展示的是鲁迅“呐喊者”形象的另一面。从呐喊到自语,我们更能够体味鲁迅心中的苦涩。面对时代风云的变幻和个人的生活变故,鲁迅的精神苦闷无以复加。在新与旧、进与退、理性与经验、个体与群体的纠缠往复中,鲁迅在超越历史局限中催动启蒙思想的成熟。《野草》时期是鲁迅思想的蛰伏期,这种沉潜,既是启蒙运动陷入低谷之后的自我调整与恢复,也是思想者自我拷问和反思的过程。张闳断言,《野草》的世界是一个隐秘的世界,在《野草》的文本空间里隐藏着鲁迅个人内心世界的秘密。“秋夜”蕴含着鲁迅夜间的经验,黑暗既是对“照亮”的召唤,也是对“我思”的占有。在“灵魂之夜”里,鲁迅一个人拥有着孤寂、虚无、绝望。《野草》的修辞是含糊的,在怀疑和焦虑之中,有些话无法明晰地表达出来的。在断裂的话语和迷茫的梦境中,鲁迅在同遗忘和麻痹艰难地对抗着,在充满着存在的悖谬和痛苦的深处,将生命唤醒。《野草》是脆弱和真实的心灵文本,展示了鲁迅内心的荒凉、迷惘和坚韧。《野草》是沉默者鲁迅的灵魂写照,在无声中诉说,比扯着嗓子喊叫更有穿透力。张闳认为:“在鲁迅个人写作史上,《野草》如同一次短暂的梦魇。在苏醒之后,梦影消失得无影无踪。但就是这样一场短暂的梦,给我们留下了难以忘怀的记忆。即使是放在整个漫长的汉语文学史中,我们也难以消除《野草》写作留下的深深记忆。”孔庆东在《正说鲁迅》(中国海关出版社2007年2月第1版)一书中,对《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《铸剑》等作品进行了解读。孔庆东把鲁迅比作是来无影去无踪的武林高手,因为功夫高深,所以,不著一字尽得风流,需要反复思量。

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1944年,日军侵入贵州省,浙大停课。1945~1946年,我转学到西南联合大学。西南联大由南开、清华、北大因抗战迁至云南昆明联合而成。我在西南联大师从吴大猷老师和叶企孙老师,他们给了我很多机会。

 

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