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发布时间:2018-08-08   来源:E乐博娱乐城信誉 作者:左文亮
   

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据介绍,甘肃省有寄宿制中小学校1000余所,城镇多为寄宿制初、高中,冬季大多数采用暖气取暖,乡镇寄宿制中学、边远山区的寄宿制小学大多采用煤炉取暖,尤其是甘南地区的学校用煤炉取暖的现象十分普遍,采暖安全成为当地教育部门冬季常规工作的重中之重。省教育厅发出通知要求,各地教育行政部门要在农村寄宿制学校集中开展一次安全隐患排查,重点排查农村寄宿制学校冬季采暖设备是否运转正常,能否确保最低采暖温度;教室、宿舍、办公室等的通风是否通畅,排烟管道有无泄漏、有无一氧化碳中毒隐患;学生宿舍是否配备专、兼职生活教师、有无火灾隐患。

北京市人口计生委有关负责人昨天(14日)参加小组讨论时透露,计生委正在组织相关专家编写中小学性教育读本,大学生性教育读本已经进入编撰的尾声,预计春节后发放到北京各高校。

【记者体验】在浦东片区参观完中国馆后,记者又选择参观了和荷兰馆,然后乘坐轮渡到浦西片区参观了中国船舶馆和万科馆。乘坐轮渡过江用时10分钟左右,但是要走到轮渡码头则需要一些时间。

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本报讯(记者周凡恺实习生王冬冰)为普及古籍知识,宣传中华传统文化,国家文化部日前举办第三批“国家珍贵古籍特展”。同时,国家图书馆、国家古籍保护中心联合天津图书馆等10家公共图书馆,在各地同时举办“中国古代书籍史”展览,这项展览现已在天津图书馆一楼大厅开展。

继香港科技大学表示明年将上调内地生学费后,香港大学、香港理工大学也将提高2007年内地生学费,每学年增幅为1万—2万港币。

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“现在天天都是语数外,不是上课就是做卷子,真的让人吃不消,做物理题都成了消遣了。”南京一所三星级高中的高三学生王浩(化名)抱怨道。记者在采访中了解到,为了应对高考方案的调整,一些学校把语数外放在重要地位。一位不愿透露姓名的中学校长告诉记者:“外地有些学校的做法真的有些吓人,以往学校搞晚自习都是语数外加一门选修,但方案微调以后选修科目被全部砍掉。”

17日至18日,近10万册备存的教科书已经送到10个受灾市、区、县的教学点。新加印的教科书即日起将陆续分别送往各受灾地区。

一是家庭“作坊式”幼儿园较多。大部分私立幼儿园没有办园许可证,往往是园主一家老少齐上阵,既是教师又是司机,既是保姆又是厨师,孩子的学习、安全和健康成长无法保障。

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  谁说“木头人”缺乏感情,在漳州徐竹初的刀下,尊尊木偶皆神态活泼,性格鲜明。旧时,在漳州有一条街叫北桥,是木偶、泥人、玩具的集中产销地,人称“尪仔街”,这里出了一位名满天下的老艺人——徐竹初。他10岁随父学艺,刻苦勤奋。16岁到专业木偶剧团工作,中学时代他所刻的3个木偶头,在1955年全国少儿科技和工艺作品展览会上荣获特等奖。从艺近半个世纪以来,已有无数的木偶在他的巧手下获得生命。  竹初木偶艺术继承祖辈优秀的雕刻手法,形成了独特的风格。仅造型方面,由徐竹初创新设计的品种就有600多种,戏曲的生、旦、净、末、丑等各行当齐全,既有传统名剧的名角,又有仙佛释道、天神魔怪形象,个个面目不同,性格各异,生动传神,呼之欲出。徐竹初的木偶作品,不仅台上能演,且台下经看,它典雅华美,细巧精致,使人看了爱不释手。  对于徐竹初和他的儿子徐强来说,木偶是他们艺术的载体。徐家祖辈以雕刻、经营佛像和木偶为生,他们是第六代和第七代传人。由于布袋戏在当地的繁荣,木偶戏成为人们日常生活的主要娱乐形式,民间对木偶的需求量相当大。唐朝将领陈元光将中原文化带到漳州,佛教开始在当地盛行,老百姓进行宗教活动也大量需要木偶,所以木偶被称为“活的文物”、“东方艺术的珍品”。  漳州木偶雕刻讲究把握“五形”、“三骨”,即两眼、两鼻孔、一嘴与眉骨、颧骨、下颌骨。徐竹初从小爱看戏、爱听书、爱逛庙,脑子里各种人物形象越来越多,创作的素材非常丰富。同时,徐竹初的木偶继承了祖辈优秀的雕刻手法,并大胆创新,形成了独特的风格。由徐竹初创新设计的新造型达600多种,戏曲的生、旦、净、末、丑等各行当齐全,既有传统名剧的名角,又有仙佛释道、天神魔怪形象,性格各异、栩栩如生。  传统的木偶由一块整木头雕成,是不能活动的,徐竹初的木偶在脑袋里面设置了机关,把手伸进去轻触里面的小木板,木偶的下颌和眉毛眼睛就可以上下活动,比固定的木偶更加传神而有趣。而他们用最传统的工艺制作木偶,工序极其复杂,制作一个上乘的木偶需要多道工序,历时一个月。把樟木刻好以后,需要在外面刷20层泥,保证木头表面光滑易干,后需要上40层底色,以保证色彩鲜艳饱满,富有质感,然后再勾画眉眼等具体的细节,木偶外面穿的衣服都是用手工缝制的。  徐竹初对木偶的身材也进行了改革,“过去木偶戏多在乡下演出,表演的人少,看的人也少,木偶的高度大概为30厘米,没有什么肌肉感,木偶的身体比例也不太协调。后来剧团演出的场地大了,观众也成倍增加,为了适应这种变化,弥补造型上的缺陷,我们把木偶加大到45厘米,往身体里加上海绵,让木偶变得有身段了。”徐竹初运用独到的智慧,使无数的木偶在他的巧手下获得生命,也使一个个散发着樟木香味的木偶雏形经过他的细细雕刻,变得生动灵韵。  徐强最拿手的是妖魔鬼怪之类的造型。他说,其实最难、最见功底的就是雕刻才子佳人之类的木偶,因为对人物脸型、五官比例等要特别拿捏得合适,他最赞赏的是父亲刻的才子佳人,“别人若是要才子佳人的木偶从来不找我,都是找我父亲!”  徐向前、徐特立曾到徐竹初家拜访,那时的徐竹初才刚崭露头角,对他们说想送给毛主席两个木偶。一个多月后他收到了回信,上面写着:“徐竹初同学,你送给毛主席的两个木偶已经收到了,主席很高兴,希望你好好学习,将来为祖国建设作贡献……”这封回信经历了多年的风风雨雨和“文革”浩劫,幸运地保留到今天。  至今,他们已经多次到国外、台湾举办展览,他们的木偶被很多国家的博物馆收藏,受到郭沫若、金庸等人的青睐。徐竹初先生一直随身珍藏着一本小册子,里面密密麻麻地留下了两岸知名人士的赠言和题词,记录下他每一次艺术交流的足迹。  但事实上,民间艺术是脆弱的,漳州木偶雕刻艺术在走下坡路,因为学习、继承的人太少了。现在年轻人都想挣钱,也吃不了苦,基本上很少能认真学下去,如果想找人当帮工、助手,还要给他们付钱,没有人愿意为艺术而干这个。同时,高档的木偶需求量有限,批量生产的低质量木偶充斥市场,也给他们带来了很大烦恼。徐竹初说,现在许多民族传统手艺都面临这样的困境,要想推广木偶这门传统的艺术,应该把主要的精力用在木偶的销售上,让更多的人认识木偶、了解木偶。现在他们主要靠制造一些普通的旅游纪念品来增加经济收入,不过他们最为关心的还是漳州精品的木偶雕刻艺术怎样传承下去。  《中国教育报》2006年5月14日第3版

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